172 زكريّا بن سابور قوله رحمه الله : « زكريّا بن سابور ، ثقة » . [ ص 75 ، باب زكريّا ( 3 ) ، الرقم 2 ] قلت : لم يوثّقه من الجماعة غير المصنّف ، فينبغي تحقيق الحال فيه « 1 » . 173 زكريّا بن سابق قوله رحمه الله : « زكريّا بن سابق ، روى الكشّي ، عن جعفر وفضالة ، عن ابن الصبّاح ، عن زكريّا بن سابق ، حيث وصف الأئمّة لأبي عبد الله وما يشهد بصحّة الإيمان منه . وفي ابن الصبّاح طعن . فالوقف متوجّه على هذه الرواية ، ولم يثبت عندي عدالة المشار إليه » . [ ص 75 ، باب زكريّا ( 3 ) ، الرقم 3 ] قلت : في هذا البحث نظر من وجوه كثيرة : ضعف الرواية « 2 » ، وشهادة الرجل لنفسه ، وغايتها دلالتها على الإيمان خاصّة . ثمّ لا وجه للتوقّف ، بل ذلك يوجب الحكم بردّ الرواية . وقوله : « لم يثبت عندي عدالة المشار إليه » يؤذن بأنّه يشترط ثبوت العدالة في قبول الرواية ، وقد عرفت خلاف ذلك من مذهبه سابقاً ولاحقاً . وعلى كلّ حال لا وجه لذكر هذا الرجل في هذا القسم .

--> « 1 » وثّقه النجاشي كما نقل عن ولد الشهيد تعليقاً على قول والده عند ذكره أخيه بسطام بن سابور وإخوته قائلاً : « ثقات ، كلَّهم رووا عن أبي عبد الله وأبي الحسن » » . انظر « رجال النجاشي » ص 110 ، الرقم 280 . « 2 » « رجال الكشّي » ص 419 ، الرقم 793 ، وفيه : « أبي الصبّاح » بدل « ابن الصبّاح » .